在我们家乡腊月二十六到腊月二十八这三天家家户户都会做馒头，这可不是普普通通的馒头，而是需要用一种特别的模具——“榼子”做出来的。榼子，方言里读“kǎ”子，是卡花的模具。我的家乡青岛即墨古城葛村榼子已经有二百多年的历史，是青岛市级非物质文化遗产。家里最常用的榼子有鲤鱼、元宝、寿桃等样式，美观还富有寓意，直到现在家乡过年依然保留着这一传统习俗。

在热闹非凡的春节中，有一项延续千年的传统习俗——贴春联。春联，作为中华文化的重要组成部分，承载着人们对美好生活的向往和期盼。这一独特的文化现象，不仅仅是书写一副对仗工整、韵律和谐的文字，更是传递正能量、凝聚民族精神的纽带。在笔墨纸砚间，书写着新年的祈愿，每一笔都流露出作者的诚挚情感，每一个字都寄托着家人的深深祝福。春联的字里行间，传递着和谐、团圆和幸福的信息，给予人们心灵的慰藉和鼓励。

作为一名中国画专业的学生，每年家里的春联都是由我书写，这不仅是对传统文化的传承，更是对美好生活的追求和向往，对家人的美好祝愿。让我们在新的一年里，携手共进，共同书写更加美好的未来！

春联，这一红纸黑字的独特艺术形式，承载着中国数千年的文化传统。每逢春节，红纸金字，高悬门户，寄托着人们新一年的美好祝愿。每年与家人一起写春联的时刻，无疑是我心中最温暖的记忆。一副副春联不仅仅是美好祝福，更是家庭团结、和睦相处的象征。在这个过程中，我们不仅传承了中华优秀的传统文化，更让亲情在岁月的长河中愈发浓厚。无论未来我们走到哪里，那些与家人共度写春联的时光都将永远铭刻在心间。

在非遗的探访中我了解到家乡山东青岛即墨区花边文化，“即墨花边”也称“即墨镶边大套”，是民间手艺人纯手工编织而成的艺术品。即墨花边历史悠久，早在明清时期，雏形就已经出现，是一种网状的编织工艺。

即墨花边针法独特，造型宛如浮雕，是一种单线织绣的花边，有着20多种工艺，80多种针法，彰显飞针走线带来的疏密对比和韵律感。从传统纹样到艺术价值再到精神力量，身为设计专业的我想通过对即墨花边纹样的提取，创造新的花边符号，最终引发思考，如何创新非遗文化的传承形式。我利用AR技术以用户为中心的交互体验模型，形成数字秀场，探讨即墨花边新的传承手段，让瑰丽的中华编织文化重新在人们视野里泛起星光。

山西老陈醋不仅是山西省特产，也是中国国家地理标志产品。作为中国四大名醋之一，老陈醋已有3000余年的历史，素有“天下第一醋”的美誉，以色、香、醇、浓、酸五大特征闻名于世。假期我来到了山西吕梁·碛口，漫步古城的一座又一座醋坊，简要了解了制作山西老陈醋的独特工艺。老陈醋是以高粱、麸皮、谷糠和水为主要原料，以大麦、豌豆所制大曲为发酵剂，经固态醋酸发酵、熏醅、陈酿等工序酿制而成。山西老陈醋的药用功效也十分显著，在山西流传着“家有二两醋，不用去药铺”的民谚。希望有越来越多的人了解山西文化，期待家乡的非遗能走出山西，走向世界。

在我的家乡辽宁铁岭有一样特色美食叫做火勺，是辽宁十大名小吃之一，非物质文化遗产。铁岭火勺表面金黄、外酥里嫩，摆在盘子里像一个个小金饼。铁岭火勺馅的选料也颇有讲究，三年内的小牛肉和当地的大葱相互搭配才是正宗的铁岭火勺。唇齿与其碰撞会发出嘎吱嘎吱的酥脆声，吃进嘴里则是满口飘香，蘸上少许辣椒油与醋，一口就能流连忘返。

在铁岭火勺和羊汤是绝配，大街小巷都可以看见“火勺羊汤”的字样，随便进去一家都能大饱口福。点上十个火勺，搭配上一碗羊汤，再配上一盘凉拌土豆丝，好吃实惠、物美价廉，铁岭火勺，值得你来尝一尝。

初一中午吃完饭便听到了热火朝天的锣鼓声，这便是老家锣鼓队表演的 “天岗锣鼓”，“天岗锣鼓”是江苏省非物质文化遗产，并已申报国家级非物质文化遗产名录。锣鼓队在新春佳节的表演象征着盛世其昌，风调雨顺，普天同庆。

我的家乡河南濮阳，过春节时家家户户都设有灶王爷神位。祭灶一般在大年三十傍晚进行，在灶房摆上桌子，向灶神敬香，供上芝麻糖、果品、枣花等供品。焚烧香烛后，母亲会代表全家老小祭拜灶神，希望灶神上天后多说好话，保佑全家平安。到了除夕夜，我们会在饺子里包上一枚硬币，谁吃到就代表着他是今年最幸运的人。父亲会携带香、烛、纸等物品前往祖坟，向祖先磕头祭拜。回到家中后，还会在历代祖先牌位前摆放米饭、酒水、水果等供品，表示请祖先回家过年。

春节，是中国最重要的传统节日，也是家人团聚、欢度佳节的时刻。在川渝地区过春节，家里的装饰显得尤为重要，它不仅能营造出浓厚的节日氛围，还能让家人感受到温馨和喜庆。红灯笼是中国传统节日的象征，代表着光明、团圆和喜庆。在春节期间，家家户户都会挂上红灯笼，布置花卉、绿植。花卉和绿植是家居装饰中常用的元素，它们象征着生机勃勃、财源广进。

在四川地区初一早上大多是吃汤元，而且还有讲究，如能吃到包有铜钱的汤元那就更好了，当年做生意一定会一本万利。年纪大些的人，一般吃九个，寓意九九长寿。

在大连每年都有新春灯会活动，热闹非凡。花灯，又名灯笼。灯笼是起源于中国的一种传统民俗工艺品，在古代，主要作用是照明，由纸或绢作为灯笼的外皮，骨架通常使用竹或木条制作，中间放上蜡烛或灯泡。

今年我观赏了大连劳动公园2024年新春灯会，象征着中国传统文化的国潮国粹灯组、中华风韵灯组，象征着新春祝福的龙凤呈祥灯组、麒麟降福灯组，象征着童趣欢乐的木马乐园灯组等38个造型灯组打造的光影艺术为市民游客带来视觉感官的极致体验。灯会活动中还有舞龙舞狮、乐队弹唱、舞蹈表演、中华武术、舞台剧等精彩纷呈的文艺汇演，可以说是年味十足，彰显了阖家团圆过大年的美好愿景。

五万年前贝壳就作为串链被人们所佩戴，今天匠人们更将贝壳雕刻成栩栩如生的艺术品。大连贝雕画的制作关键在于因材施艺，依势取形，然后用堆、切、叠、联、粘等方法，制成成品。匠人们对贝壳的运用极其巧妙，优质的贝雕画经过装裱，有的还配有底座，具有极高的艺术观赏价值。大连贝雕经过长时间的起起伏伏，面临缺少传承人等问题，经过工艺的改革，大连贝雕画在逆境中生存，并寻找出路。

我是土生土长的鞍山人，评书作为一种传统说唱艺术，是鞍山重要的非物质文化遗产，具有深厚的历史和文化底蕴。20世纪80年代至90年代，鞍山评书迎来了发展的高峰期，刘兰芳、单田芳、张贺芳等著名评书艺术家先后在电台、电视台录播了多部经典书目，如《岳飞传》《明英烈》《隋唐演义》等。在未来的发展中，应该继续加强对鞍山评书的保护和传承工作，让这一独特的艺术形式得以传承下去，为中华文化的繁荣发展做出更大的贡献。

春节期间，我观赏了许多富有地方特色的民俗活动。最让我印象深刻的是扭秧歌表演，只见舞者们身着华丽的服饰，在锣鼓声中翩翩起舞，为节日增添了浓厚的喜庆氛围。

我还了解到了家乡的非物质文化遗产——山西应县木塔。这座古老的木塔见证了家乡悠久的历史和文化，其精湛的建筑技艺令人叹为观止，同时我也深刻感受到了家乡人民对传统文化的热爱和传承。这次探访让我收获颇丰，我相信将来在大家的共同努力下，家乡宝贵的文化遗产将得到更好的传承和发扬。

上党梆子是山西省地方传统戏剧，以演唱梆子腔为主，兼唱昆曲、皮黄、罗罗腔、卷戏，俗称“昆梆罗卷黄”。其音调高亢活泼，具有粗狂、健康的农民艺术特色，有非常悠久的发展历史。春节期间我的家乡举行了大大小小的庙会，一些当地剧团受邀来到庙会演出，我有幸观看。梆子戏开场一阵吹拉弹唱，一声唱腔，大幕便拉开，开了场。梆子鼓点节奏紧密推动着剧情发展，调动着观众们的情绪。观看演出后我感慨良多，国家级非物质文化遗产值得我们去了解和传承，希望我们青年一代可以沉下心来好好感受非遗文化，通过各种创新的途径和方法去弘扬传承。

在我的家乡辽宁朝阳，春节最引人瞩目的民俗莫过于凌源的高跷了。与普通的秧歌不同，高跷秧歌要求演员在表演时双脚踩踏约60公分的木跷，增加了秧歌的难度和观赏性。虽然站在60公分高的木跷上，却丝毫不影响演员们的表演。平日庄稼地里的干活能手，涂上油彩，穿上戏装，踩上高跷摇身一变成了民间艺人，尽显东北秧歌豪放、幽默的特点。

在河南，过年时必不可少的一项活动就是烧锅。“烧锅”一词来源于燃气电器还没有普及的时代，那时在农村大多是用地锅做饭，点燃柴火把火烧旺。春节期间家家户户都会烧锅炸各式各样的美食，如五花肉、炸丸子、炸面筋、炸鱼、茄夹等。在河南的年夜饭里有很多备菜都需要油炸，烧锅也就成了一道必不可少的工序。过年时我回到家，会向长辈们学习烧锅的方法和技巧。随着年龄增长，回家的时间越来越少，与家人共度春节的时刻，便是最快乐的一段时光。

我的家乡齐齐哈尔有着许多非物质文化遗产，有达斡尔族木库莲、狮子舞（北派）、嫩江石头画、克东刀刻书画等等，甚至齐齐哈尔烤肉也成为了市级非物质文化遗产。我们齐齐哈尔烤肉用的是安格斯牛的真牛肉，现切现拌，配上独特的蘸料，吃完让人流连忘返。

我的家乡虽不是一线城市，但这里有我爱的家人，有独特的习俗，也有让我们骄傲的非遗，希望大家有机会可以来我的家乡过春节，感受不一样的风土人情。

在庄河，元宵节家家户户点燃一盏盏属相灯，是庆祝节日的独特习俗，表达人们祈福平安吉祥的美好愿望。这一习俗不仅承载着人们对美好生活的期盼，更是辽宁非遗文化传承的生动体现。

属相灯，是庄河的特色民俗。这些色彩斑斓、形态各异的属相灯，既是一件件精美的艺术品，又是人们心中祈愿的载体。属相灯由彩色豆面团捏制而成，制作过程繁琐而精细，每一个细节都凝聚着手艺人的心血和智慧，从线条的勾勒到色彩的搭配，无不展现出他们对美的独特理解和追求。正是这种对技艺的执着和对完美的追求，使得属相灯成为庄河民间艺术的瑰宝。